وكتبت تحت هذا العنوان ترجمة الفضل بهذه العبارة : " هو أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري من أصحاب الهادي أبي الحسن علي بن محمد النقي وأبي محمد الحسن بن علي العسكري - عليهما السلام - متكلم فقيه جليل القدر ثقة ، وله جلالة في هذه الطائفة قال النجاشي في شأنه : هو في قدره أشهر من أن نصفه ، وكان أبوه من أصحاب يونس بن عبد الرحمن وروى عن أبي جعفر الثاني وقيل : الرضا أيضا " - عليهما السلام - وقال ابن داود في كتاب الرجال : إن الفضل دخل على أبي محمد العسكري - عليه السلام - فلما أراد الخروج سقط منه كتاب من تصنيفه فتناوله أبو محمد ونظر فيه وترحم عليه وذكر أنه قال - عليه السلام - : أغبط أهل خراسان لمكان الفضل وكونه بين أظهرهم . وكفاه بذلك فخرا " ، رحمة الله عليه وعلى أسلافه " . أقول : قد ذكرنا فيما سبق أن الداخل على العسكري ( ع ) كان رجلا " من جانب - الفضل يلقب بتوزا ولم يكن الفضل نفسه ( راجع ص 23 من المقدمة ) . أما عبارة آخر النسخة فنقلناها ضمن ما نقلناه من عبارات أواخر النسخ تحت - عنوان " عبارة آخر نسخة س " فراجع ص 503 - 504 من الكتاب الحاضر . وهذه النسخة هي التي عرفها محمد تقي دانش پژوه وعلي نقي منزوى في فهرس مكتبة اسبهسالار بما ملخصه ( ج 3 ، ص 227 ) : " 352 - الايضاح از فضل بن شاذان بن خليل نيشابورى متوفى 260 قمري در رد بر فرق اسلام جز شيعه است ( ذريعة 2 ص 490 ) : آغاز : الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين . . . أما بعد فإنا نظرنا ، انجام : وله المزيد بذلك والحمد لله كثيرا " وصلواته على . . . الطاهرين . شماره أصل مجموع 3881 ، وشماره چهارم مجاميع مرتب در اين مجموعه